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비극의 탄생
- 니체
- 북토피아
- 1970-01-01
- 보유 5, 대출 0, 예약 0
바그너의 음악적 정신이 깊이 자리잡혀 있고 그리이스의 비극, 쇼펜하우어의 철학, 바그너의 음악적 정신을 그렸으며음악의 형이상하적 내용을 비극적인 세계관으로 이끌어 갔고, 비극을 초극함으로 얻을 수 있는 긍정과 과제와 자세를 취급했다. ─음악으로부터? 음악과 비극? 그리스인과 비극음악? 그리스인과 비관주의의 예술작품? 여태까지의 인간 가운데서도 가장 훌륭하고, 가장 아름답고, 가장 부러워할만 ..
바그너의 음악적 정신이 깊이 자리잡혀 있고 그리이스의 비극, 쇼펜하우어의 철학, 바그너의 음악적 정신을 그렸으며음악의 형이상하적 내용을 비극적인 세계관으로 이끌어 갔고, 비극을 초극함으로 얻을 수 있는 긍정과 과제와 자세를 취급했다. ─음악으로부터? 음악과 비극? 그리스인과 비극음악? 그리스인과 비관주의의 예술작품? 여태까지의 인간 가운데서도 가장 훌륭하고, 가장 아름답고, 가장 부러워할만 ..
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사기백과사전
- 왕서우보
- 휘닉스드림
- 2011-01-01
- 보유 2, 대출 0, 예약 0
명언으로 만나는 史記 백서『사기백과사전』. 이 책은 사가(史家)의 절창(絶唱)인《史記》에서 훌륭한 명언 100가지를 엄선해 역사를 거슬러 올라가며 명언의 유래와 배경을 상세히 설명하고 있다. 이를 통해 느낄 수 있는 선조의 지혜와 역사 속 관련 인물의 고사는 시공을 초월하여 현대를 살고 있는 우리에게도 생생한 교훈을 준다...
명언으로 만나는 史記 백서『사기백과사전』. 이 책은 사가(史家)의 절창(絶唱)인《史記》에서 훌륭한 명언 100가지를 엄선해 역사를 거슬러 올라가며 명언의 유래와 배경을 상세히 설명하고 있다. 이를 통해 느낄 수 있는 선조의 지혜와 역사 속 관련 인물의 고사는 시공을 초월하여 현대를 살고 있는 우리에게도 생생한 교훈을 준다...
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사존론
- 안원
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
宋儒들이 氣는 악한 것이고 性 혹은 理는 선한 것이다고 본 견해를 반대하였다. ''만일 氣가 악한 것이라고 한다면 理도 악한 것이어야 하고, 따라서 理가 선하다면 氣 또한 선하다''고 보아야 한다. 만일 기질이 없다면 里는 의존할 곳이 없다는 것을 변증법의 원리로 설명을 했고 선천적 理性을 반대하였고 또한 송유들의 空談性命 등을 반대하였다...
宋儒들이 氣는 악한 것이고 性 혹은 理는 선한 것이다고 본 견해를 반대하였다. ''만일 氣가 악한 것이라고 한다면 理도 악한 것이어야 하고, 따라서 理가 선하다면 氣 또한 선하다''고 보아야 한다. 만일 기질이 없다면 里는 의존할 곳이 없다는 것을 변증법의 원리로 설명을 했고 선천적 理性을 반대하였고 또한 송유들의 空談性命 등을 반대하였다...
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사회학의 기초개념
- 막스 베버
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
사회현상의 분석과 이해를 위해 활용되고 있는 다양한 조사방법의 내용과 과정을 비판적으로 검토하고 사회조사에 필요한 지식과 기술을 습득하게 한다. 사회조사에 관한 지식과 기술을 토대로 하여 실제 조사를 통해 활용하면서 경험적 연구의 역량을 키운다. 사회철학에서 사회과학으로 변천, 발달과정을 살피면서 현대사회학 이론의 발달에 영향을 미친 주요 고전사회학이론을 시대적 구분에 따라 체계적으로 정리한..
사회현상의 분석과 이해를 위해 활용되고 있는 다양한 조사방법의 내용과 과정을 비판적으로 검토하고 사회조사에 필요한 지식과 기술을 습득하게 한다. 사회조사에 관한 지식과 기술을 토대로 하여 실제 조사를 통해 활용하면서 경험적 연구의 역량을 키운다. 사회철학에서 사회과학으로 변천, 발달과정을 살피면서 현대사회학 이론의 발달에 영향을 미친 주요 고전사회학이론을 시대적 구분에 따라 체계적으로 정리한..
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생의 비극적 감각
- 우나무노
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
이성은 생의 종말을 고하는 한편 사후의 생에 대해 이성이나 철학은 아무런 대답도 주지 않는다. 신앙 위에 이성을 두는 것은 희극적인 죽음을, 그리고 이성 위에 신앙을 두는 것은 비극적인 죽음을 하는 것이다. 만약에 혼이 죽지 않는 것이라면 세계는 경제적으로나 쾌락적으로나 선이다. 그렇지 않다면 세계는 악이다. 인간이란 살과 뼈의 인간이라는 구체적 존재로서 이런 인간이야말로 모든 철학의 주체가..
이성은 생의 종말을 고하는 한편 사후의 생에 대해 이성이나 철학은 아무런 대답도 주지 않는다. 신앙 위에 이성을 두는 것은 희극적인 죽음을, 그리고 이성 위에 신앙을 두는 것은 비극적인 죽음을 하는 것이다. 만약에 혼이 죽지 않는 것이라면 세계는 경제적으로나 쾌락적으로나 선이다. 그렇지 않다면 세계는 악이다. 인간이란 살과 뼈의 인간이라는 구체적 존재로서 이런 인간이야말로 모든 철학의 주체가..
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성학십도
- 이황
- 북토피아
- 1970-01-01
- 보유 5, 대출 0, 예약 0
성학십도는 '도(圖)'와 '설(說)', 그리고 그것에 대한 설명과 퇴계의 보충설명으로 이루어져 있다. 어린 왕이었던 선조가 성학의 기본을 쉽게 이해하도록 꾸민 것이다. 이황은 를 올리는 차(箚)에서 ''이 그림과 도설은 겨우 열 폭의 종이에 취하여 적어 놓은 것일 뿐이지만, 생각하고 익히며 평소 편안히 거처하는 곳에서 공부하는 과제로 삼는다면, 도를 이루어 성인이 되는 요령과 근본을 바로 잡..
성학십도는 '도(圖)'와 '설(說)', 그리고 그것에 대한 설명과 퇴계의 보충설명으로 이루어져 있다. 어린 왕이었던 선조가 성학의 기본을 쉽게 이해하도록 꾸민 것이다. 이황은 를 올리는 차(箚)에서 ''이 그림과 도설은 겨우 열 폭의 종이에 취하여 적어 놓은 것일 뿐이지만, 생각하고 익히며 평소 편안히 거처하는 곳에서 공부하는 과제로 삼는다면, 도를 이루어 성인이 되는 요령과 근본을 바로 잡..
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세계시민적 견지에서 본 보편사의 이념
- 칸트
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
자연이 인간의 일체의 자연적 소질의 발전을 도모하기 위하여 사용하는 수단은 사회에 있어서 일어나는 이 소질상호간의 적대관계이다. 완전한 시민적 조직체를 확립하는 문제는 국가간의 외적 관계를 합리적으로 규제(規制)하는 문제에 의존하며 후자가 해결되지 않으면 전자도 해결될 수 없다. 인류의 완전한 시민적 연합을 목표로 하는 자연의 계획에 따라 보편적 세계사를 작성하고자 하는 철학적 시도는 가능할..
자연이 인간의 일체의 자연적 소질의 발전을 도모하기 위하여 사용하는 수단은 사회에 있어서 일어나는 이 소질상호간의 적대관계이다. 완전한 시민적 조직체를 확립하는 문제는 국가간의 외적 관계를 합리적으로 규제(規制)하는 문제에 의존하며 후자가 해결되지 않으면 전자도 해결될 수 없다. 인류의 완전한 시민적 연합을 목표로 하는 자연의 계획에 따라 보편적 세계사를 작성하고자 하는 철학적 시도는 가능할..
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손자
- 손자
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
승산없는 전쟁은 하지 말라. 즉 이길 가능성이 없는 전쟁은 하지 말라는 것이다. ''知彼知己 百戰不殆'' 적을 알고 자신을 알면 백전백승한다. 전쟁의 원칙에 散地ㆍ輕地ㆍ爭地ㆍ交地ㆍ衢地ㆍ重地ㆍ妃地ㆍ圍地ㆍ死地가 있다. 지휘관의 처사는 정숙하면서도 幽妙하며 품행이 방정하면서 통제되어야 한다. 간첩을 사용하는 방법은 다섯 가지가 있는바, ① 鄕間, ② 內間, ③ 反間, ④ 死間, ⑤ 生間이 있다. ..
승산없는 전쟁은 하지 말라. 즉 이길 가능성이 없는 전쟁은 하지 말라는 것이다. ''知彼知己 百戰不殆'' 적을 알고 자신을 알면 백전백승한다. 전쟁의 원칙에 散地ㆍ輕地ㆍ爭地ㆍ交地ㆍ衢地ㆍ重地ㆍ妃地ㆍ圍地ㆍ死地가 있다. 지휘관의 처사는 정숙하면서도 幽妙하며 품행이 방정하면서 통제되어야 한다. 간첩을 사용하는 방법은 다섯 가지가 있는바, ① 鄕間, ② 內間, ③ 反間, ④ 死間, ⑤ 生間이 있다. ..
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순자
- 순자
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- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
군자는 온전하지 않고 순수하지 않은 공부는 결코 아름답지 못하다는 것을 잘 안다. 따라서 반복하여 외워 그것을 꿰뚫고, 사색하여 그것에 통달한다. 어진 스승을 본받는 데 마음을 두고, 학업에 방해되는 것을 없애고 오직 한가지를 지키고 수양한다. 눈으로는 공부에 옳지 않은 것을 보려고 하지 말며, 입으로는 옳지 않은 것을 말하려 하지 말며, 마음으로는 옳지 않은 것을 생각하려 하지 말아야 한다..
군자는 온전하지 않고 순수하지 않은 공부는 결코 아름답지 못하다는 것을 잘 안다. 따라서 반복하여 외워 그것을 꿰뚫고, 사색하여 그것에 통달한다. 어진 스승을 본받는 데 마음을 두고, 학업에 방해되는 것을 없애고 오직 한가지를 지키고 수양한다. 눈으로는 공부에 옳지 않은 것을 보려고 하지 말며, 입으로는 옳지 않은 것을 말하려 하지 말며, 마음으로는 옳지 않은 것을 생각하려 하지 말아야 한다..
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시간과 인간의 운명정체성
- 박요한
- 행복에너지
- 2016-06-06
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
‘인간, 시간, 관계, 운명, 정체성’ 하루하루 힘겹게 이 땅 위를 걷는 청년들에게 전하는 아프지만 살아 있는 ‘영감과 통찰’의 메시지 문득 지나치는 생각이든 몇 날 밤을 지새우는 고민이든, 누구나 삶을 살아가며 한 번은 마주치게 되는 의문이 하나 있다. ‘나란 존재란 무엇일까? 과연 인간은 어디에서 온 거지? 과거와 현재 그리고 미래, 우리는 어디로 흘러가고 있는 것일까?’ 하루하루가 다르..
‘인간, 시간, 관계, 운명, 정체성’ 하루하루 힘겹게 이 땅 위를 걷는 청년들에게 전하는 아프지만 살아 있는 ‘영감과 통찰’의 메시지 문득 지나치는 생각이든 몇 날 밤을 지새우는 고민이든, 누구나 삶을 살아가며 한 번은 마주치게 되는 의문이 하나 있다. ‘나란 존재란 무엇일까? 과연 인간은 어디에서 온 거지? 과거와 현재 그리고 미래, 우리는 어디로 흘러가고 있는 것일까?’ 하루하루가 다르..
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신서
- 선의
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
農桑을 중시하고 사치를 금하며 제후의 권한과 역량을 약화시켜 중앙집?의 체계를 확립하여야 한다고 주장하였고 신비를 존경하여야 하먀 개은의 鑄錢하는 것을 금지하여야 하며 흉노에 대하여서는 회유책을 써야 한다. 천하의 운명은 태자에게 달려 있고 태자가 착하게 되는 것은 어려서부터 교육과 좌우엣서 그를 돕는 사람을 골라 뽑는데 달려 있다...
農桑을 중시하고 사치를 금하며 제후의 권한과 역량을 약화시켜 중앙집?의 체계를 확립하여야 한다고 주장하였고 신비를 존경하여야 하먀 개은의 鑄錢하는 것을 금지하여야 하며 흉노에 대하여서는 회유책을 써야 한다. 천하의 운명은 태자에게 달려 있고 태자가 착하게 되는 것은 어려서부터 교육과 좌우엣서 그를 돕는 사람을 골라 뽑는데 달려 있다...
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신은 죽었다
- 니체 / 하이데거
- 스타북스
- 2011-04-01
- 보유 2, 대출 0, 예약 0
신은 지금도 존재하는가? 이제 신은 무엇을 할 것인가? 우리 앞에 다가올 두렵고 암울한 미래에는 인간이 신에게 명령할 것이다. 이러한 현실을 예측이나 하듯이 니체는 이미 ‘신은 죽었다’고 외쳤다. 이 책의 1·2부는 니체사상의 근본인 니힐리즘과 형이상학을 중심으로 엮었으며, 3부는 독일의 저명한 사상가이자 철학교수인 하이데거의 ‘신은 죽었다’라는 주제로 대학에서 강의한 내용을 논문형식으로 발..
신은 지금도 존재하는가? 이제 신은 무엇을 할 것인가? 우리 앞에 다가올 두렵고 암울한 미래에는 인간이 신에게 명령할 것이다. 이러한 현실을 예측이나 하듯이 니체는 이미 ‘신은 죽었다’고 외쳤다. 이 책의 1·2부는 니체사상의 근본인 니힐리즘과 형이상학을 중심으로 엮었으며, 3부는 독일의 저명한 사상가이자 철학교수인 하이데거의 ‘신은 죽었다’라는 주제로 대학에서 강의한 내용을 논문형식으로 발..
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실존주의는 휴머니즘이다
- 사르트르
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
실존은 어떤 것에 의해서도 의미가 부여되지 않고 오직 존재할 뿐 아니라 어떤 것에 대해서도 의지할 수 없게 된 개인의 괴로운 현존상태인 것이다. 사회에서 소외된 인간의 절망은 그것이 참다운 존재방식이라 생각하지 않을 수 없게 되었다. 모든 기존의 가치를 부정하지만 형성의욕은 갖고 있었다. 실존이란 '내가 그것에 바탕을 두고 사유(思惟)하고 행동하는 근원'이며, '자기 자신에 관계되면서 또한 ..
실존은 어떤 것에 의해서도 의미가 부여되지 않고 오직 존재할 뿐 아니라 어떤 것에 대해서도 의지할 수 없게 된 개인의 괴로운 현존상태인 것이다. 사회에서 소외된 인간의 절망은 그것이 참다운 존재방식이라 생각하지 않을 수 없게 되었다. 모든 기존의 가치를 부정하지만 형성의욕은 갖고 있었다. 실존이란 '내가 그것에 바탕을 두고 사유(思惟)하고 행동하는 근원'이며, '자기 자신에 관계되면서 또한 ..
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실존철학
- 야스퍼스
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
야스퍼어스는 한동안 거의 망각되고있던 철학의 과제인 현실을 그 근원 속에서 바라보며 동시에 그것을 사유하면서 나 자신과 교섭하는 그러한 양상(樣相)에 의하여?내적행위로서?파악하는 일이 어떠한 것인가를 설명한다.(br> 그리고 우리들의 행위는 대부분 본능적 행위든가, 합목적 행위처럼 현족적 생명의 보존 또는 권력의 확장 등을 노리는 것으로서 궁극에 있어서는 절대적인 내적행위로서의 철학적 사유와..
야스퍼어스는 한동안 거의 망각되고있던 철학의 과제인 현실을 그 근원 속에서 바라보며 동시에 그것을 사유하면서 나 자신과 교섭하는 그러한 양상(樣相)에 의하여?내적행위로서?파악하는 일이 어떠한 것인가를 설명한다.(br> 그리고 우리들의 행위는 대부분 본능적 행위든가, 합목적 행위처럼 현족적 생명의 보존 또는 권력의 확장 등을 노리는 것으로서 궁극에 있어서는 절대적인 내적행위로서의 철학적 사유와..
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양명학 이야기 1
- 정인보
- 이펍코리아
- 2012-05-16
- 보유 2, 대출 0, 예약 0
양명학은 중국 송나라 주희에 의해 집대성된 성리학(주자학)에 반기를 들고 명나라 때의 왕수인(양명)이 제기한 새로운 유학이다. 동양 삼국 중 중국과 일본에서는 양명학이 주자학의 대안으로 활발하게 연구되었고, 특히 일본의 경우 메이지유신의 주역들이 양명학의 훈도를 받은 사람들이어서 근대화의 담당 세력을 길러낼 정도로 영향력을 발휘했다. 그러나 우리나라에서는 양명학 도입 시기의 정치적인 상황 때..
양명학은 중국 송나라 주희에 의해 집대성된 성리학(주자학)에 반기를 들고 명나라 때의 왕수인(양명)이 제기한 새로운 유학이다. 동양 삼국 중 중국과 일본에서는 양명학이 주자학의 대안으로 활발하게 연구되었고, 특히 일본의 경우 메이지유신의 주역들이 양명학의 훈도를 받은 사람들이어서 근대화의 담당 세력을 길러낼 정도로 영향력을 발휘했다. 그러나 우리나라에서는 양명학 도입 시기의 정치적인 상황 때..
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양명학 이야기 2
- 정인보
- 이펍코리아
- 2012-05-16
- 보유 2, 대출 0, 예약 0
양명학은 중국 송나라 주희에 의해 집대성된 성리학(주자학)에 반기를 들고 명나라 때의 왕수인(양명)이 제기한 새로운 유학이다. 동양 삼국 중 중국과 일본에서는 양명학이 주자학의 대안으로 활발하게 연구되었고, 특히 일본의 경우 메이지유신의 주역들이 양명학의 훈도를 받은 사람들이어서 근대화의 담당 세력을 길러낼 정도로 영향력을 발휘했다. 그러나 우리나라에서는 양명학 도입 시기의 정치적인 상황 때..
양명학은 중국 송나라 주희에 의해 집대성된 성리학(주자학)에 반기를 들고 명나라 때의 왕수인(양명)이 제기한 새로운 유학이다. 동양 삼국 중 중국과 일본에서는 양명학이 주자학의 대안으로 활발하게 연구되었고, 특히 일본의 경우 메이지유신의 주역들이 양명학의 훈도를 받은 사람들이어서 근대화의 담당 세력을 길러낼 정도로 영향력을 발휘했다. 그러나 우리나라에서는 양명학 도입 시기의 정치적인 상황 때..
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어록
- 상산
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- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
학문을 귀하게 여기는 것은 이 理를 탐구하고 이 마음을 이룩하려고 하기때문이다. 天理와 人慾이란 말도 또한 이것이 지론은 아니다. 만일 하늘을 理, 사람을 慾이라 한다면 이는 하늘과 사람이 한가지가 못된다. 이것은 그 본원이 대개 《老子》에서 나왔다. 후세에 너그러움과 사랑을 말하는 자들은 일시 방편에서 나온 듯하다...
학문을 귀하게 여기는 것은 이 理를 탐구하고 이 마음을 이룩하려고 하기때문이다. 天理와 人慾이란 말도 또한 이것이 지론은 아니다. 만일 하늘을 理, 사람을 慾이라 한다면 이는 하늘과 사람이 한가지가 못된다. 이것은 그 본원이 대개 《老子》에서 나왔다. 후세에 너그러움과 사랑을 말하는 자들은 일시 방편에서 나온 듯하다...
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에디카(논리학)
- 스피노자
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
인간이란 지성의 명석한 상태이다. 그렇게 되기 위해서는 감성적 지각이나 상상의 막연한 혼잡한 관념이나 대상에 집착하는 장해로부터 지성을 해방시키는 것이 필요한 것이다. 세계와 세계에 있어서의 인간의 지위가 인식되고 인간은 이 세계의 한 부분으로서 철저하게 규정되어 있음을 인식하여야 하며 필연성을 인식함으로써 인간은 자유로운 인간이 되고 이로써 축복을 발견하려고 한다. 인간은 진정한 상태에 있..
인간이란 지성의 명석한 상태이다. 그렇게 되기 위해서는 감성적 지각이나 상상의 막연한 혼잡한 관념이나 대상에 집착하는 장해로부터 지성을 해방시키는 것이 필요한 것이다. 세계와 세계에 있어서의 인간의 지위가 인식되고 인간은 이 세계의 한 부분으로서 철저하게 규정되어 있음을 인식하여야 하며 필연성을 인식함으로써 인간은 자유로운 인간이 되고 이로써 축복을 발견하려고 한다. 인간은 진정한 상태에 있..
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열자
- 열자
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
태형과 왕옥의 두 산은 넓이 칠백리에다 높이는 만인이나 되는데, 본시는 기주의 남쪽과 하양의 북쪽 사이에 있었다. 북산에 사는 우공은 나이가 아흔이 다 되어 가는데, 산을 마주 대하고 살고 있었다. 그는 산이 북쪽을 가로막고 있어서 출입하는 데 돌아다녀야만 하는 것을 괴로워하였다. 그는 집안 사람들을 모아 놓고 상의하였다. 사사로운 정에 끌리지 않고 냉철하게 평가하는 것이 오히려 벗을 살리는..
태형과 왕옥의 두 산은 넓이 칠백리에다 높이는 만인이나 되는데, 본시는 기주의 남쪽과 하양의 북쪽 사이에 있었다. 북산에 사는 우공은 나이가 아흔이 다 되어 가는데, 산을 마주 대하고 살고 있었다. 그는 산이 북쪽을 가로막고 있어서 출입하는 데 돌아다녀야만 하는 것을 괴로워하였다. 그는 집안 사람들을 모아 놓고 상의하였다. 사사로운 정에 끌리지 않고 냉철하게 평가하는 것이 오히려 벗을 살리는..
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영웅숭배론1 신격으로서의 영웅
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- (전송권없음/교체용)종이와펜
- 2003-06-12
- 보유 5, 대출 0, 예약 0
異敎는 과연 하나의 比喩 이야기다. 인간이 宇宙에 대하여 느끼고 안 바의 상징이다. 다시 말해서 모든 宗敎는 인간이 느끼고 안 것의 상징이다. 스칸디나비아의 오딘으로부터 英國의 사뮤엘죤슨에 이르기까지, 그리스도敎의 신성한 創始者로부터 百科辭典敎의 늙어빠진 法王에 이르기까지, 모든 時代 모든 나라에 있어서 英雄들은 숭배를 받았다. 또한 항상 그렇게 崇拜를 받을 것이다...
異敎는 과연 하나의 比喩 이야기다. 인간이 宇宙에 대하여 느끼고 안 바의 상징이다. 다시 말해서 모든 宗敎는 인간이 느끼고 안 것의 상징이다. 스칸디나비아의 오딘으로부터 英國의 사뮤엘죤슨에 이르기까지, 그리스도敎의 신성한 創始者로부터 百科辭典敎의 늙어빠진 法王에 이르기까지, 모든 時代 모든 나라에 있어서 英雄들은 숭배를 받았다. 또한 항상 그렇게 崇拜를 받을 것이다...
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비극의 탄생
- 니체
- 북토피아
- 1970-01-01
- 보유 5, 대출 0, 예약 0
바그너의 음악적 정신이 깊이 자리잡혀 있고 그리이스의 비극, 쇼펜하우어의 철학, 바그너의 음악적 정신을 그렸으며음악의 형이상하적 내용을 비극적인 세계관으로 이끌어 갔고, 비극을 초극함으로 얻을 수 있는 긍정과 과제와 자세를 취급했다. ─음악으로부터? 음악과 비극? 그리스인과 비극음악? 그리스인과 비관주의의 예술작품? 여태까지의 인간 가운데서도 가장 훌륭하고, 가장 아름답고, 가장 부러워할만 ..
바그너의 음악적 정신이 깊이 자리잡혀 있고 그리이스의 비극, 쇼펜하우어의 철학, 바그너의 음악적 정신을 그렸으며음악의 형이상하적 내용을 비극적인 세계관으로 이끌어 갔고, 비극을 초극함으로 얻을 수 있는 긍정과 과제와 자세를 취급했다. ─음악으로부터? 음악과 비극? 그리스인과 비극음악? 그리스인과 비관주의의 예술작품? 여태까지의 인간 가운데서도 가장 훌륭하고, 가장 아름답고, 가장 부러워할만 ..
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사기백과사전
- 왕서우보
- 휘닉스드림
- 2011-01-01
- 보유 2, 대출 0, 예약 0
명언으로 만나는 史記 백서『사기백과사전』. 이 책은 사가(史家)의 절창(絶唱)인《史記》에서 훌륭한 명언 100가지를 엄선해 역사를 거슬러 올라가며 명언의 유래와 배경을 상세히 설명하고 있다. 이를 통해 느낄 수 있는 선조의 지혜와 역사 속 관련 인물의 고사는 시공을 초월하여 현대를 살고 있는 우리에게도 생생한 교훈을 준다...
명언으로 만나는 史記 백서『사기백과사전』. 이 책은 사가(史家)의 절창(絶唱)인《史記》에서 훌륭한 명언 100가지를 엄선해 역사를 거슬러 올라가며 명언의 유래와 배경을 상세히 설명하고 있다. 이를 통해 느낄 수 있는 선조의 지혜와 역사 속 관련 인물의 고사는 시공을 초월하여 현대를 살고 있는 우리에게도 생생한 교훈을 준다...
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사존론
- 안원
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
宋儒들이 氣는 악한 것이고 性 혹은 理는 선한 것이다고 본 견해를 반대하였다. ''만일 氣가 악한 것이라고 한다면 理도 악한 것이어야 하고, 따라서 理가 선하다면 氣 또한 선하다''고 보아야 한다. 만일 기질이 없다면 里는 의존할 곳이 없다는 것을 변증법의 원리로 설명을 했고 선천적 理性을 반대하였고 또한 송유들의 空談性命 등을 반대하였다...
宋儒들이 氣는 악한 것이고 性 혹은 理는 선한 것이다고 본 견해를 반대하였다. ''만일 氣가 악한 것이라고 한다면 理도 악한 것이어야 하고, 따라서 理가 선하다면 氣 또한 선하다''고 보아야 한다. 만일 기질이 없다면 里는 의존할 곳이 없다는 것을 변증법의 원리로 설명을 했고 선천적 理性을 반대하였고 또한 송유들의 空談性命 등을 반대하였다...
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사회학의 기초개념
- 막스 베버
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
사회현상의 분석과 이해를 위해 활용되고 있는 다양한 조사방법의 내용과 과정을 비판적으로 검토하고 사회조사에 필요한 지식과 기술을 습득하게 한다. 사회조사에 관한 지식과 기술을 토대로 하여 실제 조사를 통해 활용하면서 경험적 연구의 역량을 키운다. 사회철학에서 사회과학으로 변천, 발달과정을 살피면서 현대사회학 이론의 발달에 영향을 미친 주요 고전사회학이론을 시대적 구분에 따라 체계적으로 정리한..
사회현상의 분석과 이해를 위해 활용되고 있는 다양한 조사방법의 내용과 과정을 비판적으로 검토하고 사회조사에 필요한 지식과 기술을 습득하게 한다. 사회조사에 관한 지식과 기술을 토대로 하여 실제 조사를 통해 활용하면서 경험적 연구의 역량을 키운다. 사회철학에서 사회과학으로 변천, 발달과정을 살피면서 현대사회학 이론의 발달에 영향을 미친 주요 고전사회학이론을 시대적 구분에 따라 체계적으로 정리한..
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생의 비극적 감각
- 우나무노
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- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
이성은 생의 종말을 고하는 한편 사후의 생에 대해 이성이나 철학은 아무런 대답도 주지 않는다. 신앙 위에 이성을 두는 것은 희극적인 죽음을, 그리고 이성 위에 신앙을 두는 것은 비극적인 죽음을 하는 것이다. 만약에 혼이 죽지 않는 것이라면 세계는 경제적으로나 쾌락적으로나 선이다. 그렇지 않다면 세계는 악이다. 인간이란 살과 뼈의 인간이라는 구체적 존재로서 이런 인간이야말로 모든 철학의 주체가..
이성은 생의 종말을 고하는 한편 사후의 생에 대해 이성이나 철학은 아무런 대답도 주지 않는다. 신앙 위에 이성을 두는 것은 희극적인 죽음을, 그리고 이성 위에 신앙을 두는 것은 비극적인 죽음을 하는 것이다. 만약에 혼이 죽지 않는 것이라면 세계는 경제적으로나 쾌락적으로나 선이다. 그렇지 않다면 세계는 악이다. 인간이란 살과 뼈의 인간이라는 구체적 존재로서 이런 인간이야말로 모든 철학의 주체가..
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성학십도
- 이황
- 북토피아
- 1970-01-01
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성학십도는 '도(圖)'와 '설(說)', 그리고 그것에 대한 설명과 퇴계의 보충설명으로 이루어져 있다. 어린 왕이었던 선조가 성학의 기본을 쉽게 이해하도록 꾸민 것이다. 이황은 를 올리는 차(箚)에서 ''이 그림과 도설은 겨우 열 폭의 종이에 취하여 적어 놓은 것일 뿐이지만, 생각하고 익히며 평소 편안히 거처하는 곳에서 공부하는 과제로 삼는다면, 도를 이루어 성인이 되는 요령과 근본을 바로 잡..
성학십도는 '도(圖)'와 '설(說)', 그리고 그것에 대한 설명과 퇴계의 보충설명으로 이루어져 있다. 어린 왕이었던 선조가 성학의 기본을 쉽게 이해하도록 꾸민 것이다. 이황은 를 올리는 차(箚)에서 ''이 그림과 도설은 겨우 열 폭의 종이에 취하여 적어 놓은 것일 뿐이지만, 생각하고 익히며 평소 편안히 거처하는 곳에서 공부하는 과제로 삼는다면, 도를 이루어 성인이 되는 요령과 근본을 바로 잡..
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세계시민적 견지에서 본 보편사의 이념
- 칸트
- .
- 1970-01-01
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자연이 인간의 일체의 자연적 소질의 발전을 도모하기 위하여 사용하는 수단은 사회에 있어서 일어나는 이 소질상호간의 적대관계이다. 완전한 시민적 조직체를 확립하는 문제는 국가간의 외적 관계를 합리적으로 규제(規制)하는 문제에 의존하며 후자가 해결되지 않으면 전자도 해결될 수 없다. 인류의 완전한 시민적 연합을 목표로 하는 자연의 계획에 따라 보편적 세계사를 작성하고자 하는 철학적 시도는 가능할..
자연이 인간의 일체의 자연적 소질의 발전을 도모하기 위하여 사용하는 수단은 사회에 있어서 일어나는 이 소질상호간의 적대관계이다. 완전한 시민적 조직체를 확립하는 문제는 국가간의 외적 관계를 합리적으로 규제(規制)하는 문제에 의존하며 후자가 해결되지 않으면 전자도 해결될 수 없다. 인류의 완전한 시민적 연합을 목표로 하는 자연의 계획에 따라 보편적 세계사를 작성하고자 하는 철학적 시도는 가능할..
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손자
- 손자
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
승산없는 전쟁은 하지 말라. 즉 이길 가능성이 없는 전쟁은 하지 말라는 것이다. ''知彼知己 百戰不殆'' 적을 알고 자신을 알면 백전백승한다. 전쟁의 원칙에 散地ㆍ輕地ㆍ爭地ㆍ交地ㆍ衢地ㆍ重地ㆍ妃地ㆍ圍地ㆍ死地가 있다. 지휘관의 처사는 정숙하면서도 幽妙하며 품행이 방정하면서 통제되어야 한다. 간첩을 사용하는 방법은 다섯 가지가 있는바, ① 鄕間, ② 內間, ③ 反間, ④ 死間, ⑤ 生間이 있다. ..
승산없는 전쟁은 하지 말라. 즉 이길 가능성이 없는 전쟁은 하지 말라는 것이다. ''知彼知己 百戰不殆'' 적을 알고 자신을 알면 백전백승한다. 전쟁의 원칙에 散地ㆍ輕地ㆍ爭地ㆍ交地ㆍ衢地ㆍ重地ㆍ妃地ㆍ圍地ㆍ死地가 있다. 지휘관의 처사는 정숙하면서도 幽妙하며 품행이 방정하면서 통제되어야 한다. 간첩을 사용하는 방법은 다섯 가지가 있는바, ① 鄕間, ② 內間, ③ 反間, ④ 死間, ⑤ 生間이 있다. ..
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순자
- 순자
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- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
군자는 온전하지 않고 순수하지 않은 공부는 결코 아름답지 못하다는 것을 잘 안다. 따라서 반복하여 외워 그것을 꿰뚫고, 사색하여 그것에 통달한다. 어진 스승을 본받는 데 마음을 두고, 학업에 방해되는 것을 없애고 오직 한가지를 지키고 수양한다. 눈으로는 공부에 옳지 않은 것을 보려고 하지 말며, 입으로는 옳지 않은 것을 말하려 하지 말며, 마음으로는 옳지 않은 것을 생각하려 하지 말아야 한다..
군자는 온전하지 않고 순수하지 않은 공부는 결코 아름답지 못하다는 것을 잘 안다. 따라서 반복하여 외워 그것을 꿰뚫고, 사색하여 그것에 통달한다. 어진 스승을 본받는 데 마음을 두고, 학업에 방해되는 것을 없애고 오직 한가지를 지키고 수양한다. 눈으로는 공부에 옳지 않은 것을 보려고 하지 말며, 입으로는 옳지 않은 것을 말하려 하지 말며, 마음으로는 옳지 않은 것을 생각하려 하지 말아야 한다..
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시간과 인간의 운명정체성
- 박요한
- 행복에너지
- 2016-06-06
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
‘인간, 시간, 관계, 운명, 정체성’ 하루하루 힘겹게 이 땅 위를 걷는 청년들에게 전하는 아프지만 살아 있는 ‘영감과 통찰’의 메시지 문득 지나치는 생각이든 몇 날 밤을 지새우는 고민이든, 누구나 삶을 살아가며 한 번은 마주치게 되는 의문이 하나 있다. ‘나란 존재란 무엇일까? 과연 인간은 어디에서 온 거지? 과거와 현재 그리고 미래, 우리는 어디로 흘러가고 있는 것일까?’ 하루하루가 다르..
‘인간, 시간, 관계, 운명, 정체성’ 하루하루 힘겹게 이 땅 위를 걷는 청년들에게 전하는 아프지만 살아 있는 ‘영감과 통찰’의 메시지 문득 지나치는 생각이든 몇 날 밤을 지새우는 고민이든, 누구나 삶을 살아가며 한 번은 마주치게 되는 의문이 하나 있다. ‘나란 존재란 무엇일까? 과연 인간은 어디에서 온 거지? 과거와 현재 그리고 미래, 우리는 어디로 흘러가고 있는 것일까?’ 하루하루가 다르..
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신서
- 선의
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- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
農桑을 중시하고 사치를 금하며 제후의 권한과 역량을 약화시켜 중앙집?의 체계를 확립하여야 한다고 주장하였고 신비를 존경하여야 하먀 개은의 鑄錢하는 것을 금지하여야 하며 흉노에 대하여서는 회유책을 써야 한다. 천하의 운명은 태자에게 달려 있고 태자가 착하게 되는 것은 어려서부터 교육과 좌우엣서 그를 돕는 사람을 골라 뽑는데 달려 있다...
農桑을 중시하고 사치를 금하며 제후의 권한과 역량을 약화시켜 중앙집?의 체계를 확립하여야 한다고 주장하였고 신비를 존경하여야 하먀 개은의 鑄錢하는 것을 금지하여야 하며 흉노에 대하여서는 회유책을 써야 한다. 천하의 운명은 태자에게 달려 있고 태자가 착하게 되는 것은 어려서부터 교육과 좌우엣서 그를 돕는 사람을 골라 뽑는데 달려 있다...
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신은 죽었다
- 니체 / 하이데거
- 스타북스
- 2011-04-01
- 보유 2, 대출 0, 예약 0
신은 지금도 존재하는가? 이제 신은 무엇을 할 것인가? 우리 앞에 다가올 두렵고 암울한 미래에는 인간이 신에게 명령할 것이다. 이러한 현실을 예측이나 하듯이 니체는 이미 ‘신은 죽었다’고 외쳤다. 이 책의 1·2부는 니체사상의 근본인 니힐리즘과 형이상학을 중심으로 엮었으며, 3부는 독일의 저명한 사상가이자 철학교수인 하이데거의 ‘신은 죽었다’라는 주제로 대학에서 강의한 내용을 논문형식으로 발..
신은 지금도 존재하는가? 이제 신은 무엇을 할 것인가? 우리 앞에 다가올 두렵고 암울한 미래에는 인간이 신에게 명령할 것이다. 이러한 현실을 예측이나 하듯이 니체는 이미 ‘신은 죽었다’고 외쳤다. 이 책의 1·2부는 니체사상의 근본인 니힐리즘과 형이상학을 중심으로 엮었으며, 3부는 독일의 저명한 사상가이자 철학교수인 하이데거의 ‘신은 죽었다’라는 주제로 대학에서 강의한 내용을 논문형식으로 발..
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실존주의는 휴머니즘이다
- 사르트르
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
실존은 어떤 것에 의해서도 의미가 부여되지 않고 오직 존재할 뿐 아니라 어떤 것에 대해서도 의지할 수 없게 된 개인의 괴로운 현존상태인 것이다. 사회에서 소외된 인간의 절망은 그것이 참다운 존재방식이라 생각하지 않을 수 없게 되었다. 모든 기존의 가치를 부정하지만 형성의욕은 갖고 있었다. 실존이란 '내가 그것에 바탕을 두고 사유(思惟)하고 행동하는 근원'이며, '자기 자신에 관계되면서 또한 ..
실존은 어떤 것에 의해서도 의미가 부여되지 않고 오직 존재할 뿐 아니라 어떤 것에 대해서도 의지할 수 없게 된 개인의 괴로운 현존상태인 것이다. 사회에서 소외된 인간의 절망은 그것이 참다운 존재방식이라 생각하지 않을 수 없게 되었다. 모든 기존의 가치를 부정하지만 형성의욕은 갖고 있었다. 실존이란 '내가 그것에 바탕을 두고 사유(思惟)하고 행동하는 근원'이며, '자기 자신에 관계되면서 또한 ..
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실존철학
- 야스퍼스
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
야스퍼어스는 한동안 거의 망각되고있던 철학의 과제인 현실을 그 근원 속에서 바라보며 동시에 그것을 사유하면서 나 자신과 교섭하는 그러한 양상(樣相)에 의하여?내적행위로서?파악하는 일이 어떠한 것인가를 설명한다.(br> 그리고 우리들의 행위는 대부분 본능적 행위든가, 합목적 행위처럼 현족적 생명의 보존 또는 권력의 확장 등을 노리는 것으로서 궁극에 있어서는 절대적인 내적행위로서의 철학적 사유와..
야스퍼어스는 한동안 거의 망각되고있던 철학의 과제인 현실을 그 근원 속에서 바라보며 동시에 그것을 사유하면서 나 자신과 교섭하는 그러한 양상(樣相)에 의하여?내적행위로서?파악하는 일이 어떠한 것인가를 설명한다.(br> 그리고 우리들의 행위는 대부분 본능적 행위든가, 합목적 행위처럼 현족적 생명의 보존 또는 권력의 확장 등을 노리는 것으로서 궁극에 있어서는 절대적인 내적행위로서의 철학적 사유와..
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양명학 이야기 1
- 정인보
- 이펍코리아
- 2012-05-16
- 보유 2, 대출 0, 예약 0
양명학은 중국 송나라 주희에 의해 집대성된 성리학(주자학)에 반기를 들고 명나라 때의 왕수인(양명)이 제기한 새로운 유학이다. 동양 삼국 중 중국과 일본에서는 양명학이 주자학의 대안으로 활발하게 연구되었고, 특히 일본의 경우 메이지유신의 주역들이 양명학의 훈도를 받은 사람들이어서 근대화의 담당 세력을 길러낼 정도로 영향력을 발휘했다. 그러나 우리나라에서는 양명학 도입 시기의 정치적인 상황 때..
양명학은 중국 송나라 주희에 의해 집대성된 성리학(주자학)에 반기를 들고 명나라 때의 왕수인(양명)이 제기한 새로운 유학이다. 동양 삼국 중 중국과 일본에서는 양명학이 주자학의 대안으로 활발하게 연구되었고, 특히 일본의 경우 메이지유신의 주역들이 양명학의 훈도를 받은 사람들이어서 근대화의 담당 세력을 길러낼 정도로 영향력을 발휘했다. 그러나 우리나라에서는 양명학 도입 시기의 정치적인 상황 때..
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양명학 이야기 2
- 정인보
- 이펍코리아
- 2012-05-16
- 보유 2, 대출 0, 예약 0
양명학은 중국 송나라 주희에 의해 집대성된 성리학(주자학)에 반기를 들고 명나라 때의 왕수인(양명)이 제기한 새로운 유학이다. 동양 삼국 중 중국과 일본에서는 양명학이 주자학의 대안으로 활발하게 연구되었고, 특히 일본의 경우 메이지유신의 주역들이 양명학의 훈도를 받은 사람들이어서 근대화의 담당 세력을 길러낼 정도로 영향력을 발휘했다. 그러나 우리나라에서는 양명학 도입 시기의 정치적인 상황 때..
양명학은 중국 송나라 주희에 의해 집대성된 성리학(주자학)에 반기를 들고 명나라 때의 왕수인(양명)이 제기한 새로운 유학이다. 동양 삼국 중 중국과 일본에서는 양명학이 주자학의 대안으로 활발하게 연구되었고, 특히 일본의 경우 메이지유신의 주역들이 양명학의 훈도를 받은 사람들이어서 근대화의 담당 세력을 길러낼 정도로 영향력을 발휘했다. 그러나 우리나라에서는 양명학 도입 시기의 정치적인 상황 때..
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어록
- 상산
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
학문을 귀하게 여기는 것은 이 理를 탐구하고 이 마음을 이룩하려고 하기때문이다. 天理와 人慾이란 말도 또한 이것이 지론은 아니다. 만일 하늘을 理, 사람을 慾이라 한다면 이는 하늘과 사람이 한가지가 못된다. 이것은 그 본원이 대개 《老子》에서 나왔다. 후세에 너그러움과 사랑을 말하는 자들은 일시 방편에서 나온 듯하다...
학문을 귀하게 여기는 것은 이 理를 탐구하고 이 마음을 이룩하려고 하기때문이다. 天理와 人慾이란 말도 또한 이것이 지론은 아니다. 만일 하늘을 理, 사람을 慾이라 한다면 이는 하늘과 사람이 한가지가 못된다. 이것은 그 본원이 대개 《老子》에서 나왔다. 후세에 너그러움과 사랑을 말하는 자들은 일시 방편에서 나온 듯하다...
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에디카(논리학)
- 스피노자
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
인간이란 지성의 명석한 상태이다. 그렇게 되기 위해서는 감성적 지각이나 상상의 막연한 혼잡한 관념이나 대상에 집착하는 장해로부터 지성을 해방시키는 것이 필요한 것이다. 세계와 세계에 있어서의 인간의 지위가 인식되고 인간은 이 세계의 한 부분으로서 철저하게 규정되어 있음을 인식하여야 하며 필연성을 인식함으로써 인간은 자유로운 인간이 되고 이로써 축복을 발견하려고 한다. 인간은 진정한 상태에 있..
인간이란 지성의 명석한 상태이다. 그렇게 되기 위해서는 감성적 지각이나 상상의 막연한 혼잡한 관념이나 대상에 집착하는 장해로부터 지성을 해방시키는 것이 필요한 것이다. 세계와 세계에 있어서의 인간의 지위가 인식되고 인간은 이 세계의 한 부분으로서 철저하게 규정되어 있음을 인식하여야 하며 필연성을 인식함으로써 인간은 자유로운 인간이 되고 이로써 축복을 발견하려고 한다. 인간은 진정한 상태에 있..
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열자
- 열자
- .
- 1970-01-01
- 보유 1, 대출 0, 예약 0
태형과 왕옥의 두 산은 넓이 칠백리에다 높이는 만인이나 되는데, 본시는 기주의 남쪽과 하양의 북쪽 사이에 있었다. 북산에 사는 우공은 나이가 아흔이 다 되어 가는데, 산을 마주 대하고 살고 있었다. 그는 산이 북쪽을 가로막고 있어서 출입하는 데 돌아다녀야만 하는 것을 괴로워하였다. 그는 집안 사람들을 모아 놓고 상의하였다. 사사로운 정에 끌리지 않고 냉철하게 평가하는 것이 오히려 벗을 살리는..
태형과 왕옥의 두 산은 넓이 칠백리에다 높이는 만인이나 되는데, 본시는 기주의 남쪽과 하양의 북쪽 사이에 있었다. 북산에 사는 우공은 나이가 아흔이 다 되어 가는데, 산을 마주 대하고 살고 있었다. 그는 산이 북쪽을 가로막고 있어서 출입하는 데 돌아다녀야만 하는 것을 괴로워하였다. 그는 집안 사람들을 모아 놓고 상의하였다. 사사로운 정에 끌리지 않고 냉철하게 평가하는 것이 오히려 벗을 살리는..
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영웅숭배론1 신격으로서의 영웅
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- (전송권없음/교체용)종이와펜
- 2003-06-12
- 보유 5, 대출 0, 예약 0
異敎는 과연 하나의 比喩 이야기다. 인간이 宇宙에 대하여 느끼고 안 바의 상징이다. 다시 말해서 모든 宗敎는 인간이 느끼고 안 것의 상징이다. 스칸디나비아의 오딘으로부터 英國의 사뮤엘죤슨에 이르기까지, 그리스도敎의 신성한 創始者로부터 百科辭典敎의 늙어빠진 法王에 이르기까지, 모든 時代 모든 나라에 있어서 英雄들은 숭배를 받았다. 또한 항상 그렇게 崇拜를 받을 것이다...
異敎는 과연 하나의 比喩 이야기다. 인간이 宇宙에 대하여 느끼고 안 바의 상징이다. 다시 말해서 모든 宗敎는 인간이 느끼고 안 것의 상징이다. 스칸디나비아의 오딘으로부터 英國의 사뮤엘죤슨에 이르기까지, 그리스도敎의 신성한 創始者로부터 百科辭典敎의 늙어빠진 法王에 이르기까지, 모든 時代 모든 나라에 있어서 英雄들은 숭배를 받았다. 또한 항상 그렇게 崇拜를 받을 것이다...
