全文 五○여조에 걸쳐서 程朱學의 支難性을 비판하고 이를 主情ㆍ主一의 聖學으로 요약하였고 이는 상ㆍ중ㆍ하의 三권에서 체계화된 뒤에 로서 朱ㆍ王學을 연결하였고 으로서 經學 안에서의 통일성과 완결성을 보인 것이라고도 할 수 있다. 善을 밝히는 데 있어서는 이르기를, ''그 情은 선할 수 있는 것이니, 선하지 못함은 才의 죄가 아닌 것이다..
全文 五○여조에 걸쳐서 程朱學의 支難性을 비판하고 이를 主情ㆍ主一의 聖學으로 요약하였고 이는 상ㆍ중ㆍ하의 三권에서 체계화된 뒤에 로서 朱ㆍ王學을 연결하였고 으로서 經學 안에서의 통일성과 완결성을 보인 것이라고도 할 수 있다. 善을 밝히는 데 있어서는 이르기를, ''그 情은 선할 수 있는 것이니, 선하지 못함은 才의 죄가 아닌 것이다..
한국의 판타지 창작을 위한 상대적이고 절대적인 백과사전2013년 12월 18일, SBS TV에서 방영된 드라마 〈별에서 온 그대〉는 《광해군일기》에 나오는 기이한 자연현상에 대한 기록에서 모티프를 얻어 제작되었다. 지구에 불시착한 UFO를 타고 온 외계인, 말 그대로 ‘별에서 온 그대’를 드라마의 설정으로 도입하여 과거와 현재를 넘나드는 재미있는 이야기로 꾸며 한국은 물론 중국에서도 엄청난 ..
한국의 판타지 창작을 위한 상대적이고 절대적인 백과사전2013년 12월 18일, SBS TV에서 방영된 드라마 〈별에서 온 그대〉는 《광해군일기》에 나오는 기이한 자연현상에 대한 기록에서 모티프를 얻어 제작되었다. 지구에 불시착한 UFO를 타고 온 외계인, 말 그대로 ‘별에서 온 그대’를 드라마의 설정으로 도입하여 과거와 현재를 넘나드는 재미있는 이야기로 꾸며 한국은 물론 중국에서도 엄청난 ..
오늘날 한류韓流로 나타나고 있는 한겨레의 역동성의 근원을 추적하여 철학적 이론체계를 구축하여 문화뿐 아니라 정치와 윤리와 예술과 공학과 역사 등 모든 분야에 적용하는 길을 마련한 책. 지금까지의 철학은 살아 있는 생명체로서의 역동성을 설명할 수 있는 철학이 전무全無 하다. 한국에서 출현한 이 역동성은 지금까지의 동서양철학의 사고의 틀과 전혀 다른 한국적인 사고와 행동의 틀에서만 설명되는 생명..
오늘날 한류韓流로 나타나고 있는 한겨레의 역동성의 근원을 추적하여 철학적 이론체계를 구축하여 문화뿐 아니라 정치와 윤리와 예술과 공학과 역사 등 모든 분야에 적용하는 길을 마련한 책. 지금까지의 철학은 살아 있는 생명체로서의 역동성을 설명할 수 있는 철학이 전무全無 하다. 한국에서 출현한 이 역동성은 지금까지의 동서양철학의 사고의 틀과 전혀 다른 한국적인 사고와 행동의 틀에서만 설명되는 생명..
함양'이란 능력이나 품성을 기르고 닦는다는 뜻이며 '체찰'은 몸소 자세히 살펴봄을 뜻하는 말이다. 이‘함양’과 ‘체찰’은 퇴계 이황이 죽을 때까지 강조했던 유교적 지식인, 혹은 공부하는 사람이 갖춰야 할 가장 중요하고 핵심적인 덕목이다. 퇴계 이황 스스로가 서간집 안에서 추려 묶었던 '자성록'에서도 가장 핵심적으로 강조하는 내용도 바로 이 ‘함양’과 ‘체찰’이었다. 『함양과 체찰-조선의 지성..
함양'이란 능력이나 품성을 기르고 닦는다는 뜻이며 '체찰'은 몸소 자세히 살펴봄을 뜻하는 말이다. 이‘함양’과 ‘체찰’은 퇴계 이황이 죽을 때까지 강조했던 유교적 지식인, 혹은 공부하는 사람이 갖춰야 할 가장 중요하고 핵심적인 덕목이다. 퇴계 이황 스스로가 서간집 안에서 추려 묶었던 '자성록'에서도 가장 핵심적으로 강조하는 내용도 바로 이 ‘함양’과 ‘체찰’이었다. 『함양과 체찰-조선의 지성..
불행하기를 바라는 사람은 없다. 인간이라면 누구나 행복을 원하며, 사랑하는 사람도 함께 행복하길 바란다. 그래서 우리는 기꺼이 행복하기 위해 분주하며, 불행을 피하기 위해 열심히 무언가를 한다. 그런데 정말 나는 지금 행복한가?삶에는 아무리 피하려 해도 피할 수 없는 고통이 있으며, 언젠가는 죽음으로 우리 삶이 끝나게 된다. 불행은 결코 사라지지 않는 듯하지만, 다른 어떤 사람은 행복에 겨워..
불행하기를 바라는 사람은 없다. 인간이라면 누구나 행복을 원하며, 사랑하는 사람도 함께 행복하길 바란다. 그래서 우리는 기꺼이 행복하기 위해 분주하며, 불행을 피하기 위해 열심히 무언가를 한다. 그런데 정말 나는 지금 행복한가?삶에는 아무리 피하려 해도 피할 수 없는 고통이 있으며, 언젠가는 죽음으로 우리 삶이 끝나게 된다. 불행은 결코 사라지지 않는 듯하지만, 다른 어떤 사람은 행복에 겨워..
행복의 길은 여러 갈래다. 인간다운 삶의 조건이 다양하기 때문이다. 노동, 작업, 행위를 중심으로 하는 인간의 활동과 내면세계, 객관세계, 영적 영향력의 세계를 중심으로 행복의 다면성을 구조적으로 살펴보면서, 우리에게 필요한 다중적 관점과 개인의 영성에 대한 관심을 다룬다. 이 과정에서 행복에 대한 주관적 이해와 객관적 이해, 공적 행복이 무엇인가도 살펴보게 될 것이다. 행복의 길로 한 걸음..
행복의 길은 여러 갈래다. 인간다운 삶의 조건이 다양하기 때문이다. 노동, 작업, 행위를 중심으로 하는 인간의 활동과 내면세계, 객관세계, 영적 영향력의 세계를 중심으로 행복의 다면성을 구조적으로 살펴보면서, 우리에게 필요한 다중적 관점과 개인의 영성에 대한 관심을 다룬다. 이 과정에서 행복에 대한 주관적 이해와 객관적 이해, 공적 행복이 무엇인가도 살펴보게 될 것이다. 행복의 길로 한 걸음..
향수란? 지구상에 있는 휘발성 물질이 발산될 때 취신경이 자극을 받아 느끼는 감각 중에서 인류생활에 유익하게 이용되어지는 냄새를 향이라고 한다. 향을 이용한 제품은 다양하게 있으나 그 대표적인 향수와(perfume)오데코롱(eau de cologue)은 “향기의 예술” 또는 “액체의 보석”이라고 할 만큼 대표적인 무드상품으로 자기의 개성과 분위기를 환상적으로 표현 몸과 마음을 연결시켜 주는데..
향수란? 지구상에 있는 휘발성 물질이 발산될 때 취신경이 자극을 받아 느끼는 감각 중에서 인류생활에 유익하게 이용되어지는 냄새를 향이라고 한다. 향을 이용한 제품은 다양하게 있으나 그 대표적인 향수와(perfume)오데코롱(eau de cologue)은 “향기의 예술” 또는 “액체의 보석”이라고 할 만큼 대표적인 무드상품으로 자기의 개성과 분위기를 환상적으로 표현 몸과 마음을 연결시켜 주는데..
중국 宋代의 新儒?울 수입하여 ?運을 만회하려는 학파가 바로 鄭夢周 일파와 같은 유학자들이었다.BR> 花潭은이러한 시대적 배경을 타고 이조 成宗부터 明宗대에 생존한 巨儒로서 이조를 풍미하였던 程朱學이 아닌 老莊의 색채가 농후한 宋代의 周濂溪ㆍ邵康節 및 張橫渠의 사상을 지양, 화합하여 前人未發의 새로운 氣一元論을 창조하였다...
중국 宋代의 新儒?울 수입하여 ?運을 만회하려는 학파가 바로 鄭夢周 일파와 같은 유학자들이었다.BR> 花潭은이러한 시대적 배경을 타고 이조 成宗부터 明宗대에 생존한 巨儒로서 이조를 풍미하였던 程朱學이 아닌 老莊의 색채가 농후한 宋代의 周濂溪ㆍ邵康節 및 張橫渠의 사상을 지양, 화합하여 前人未發의 새로운 氣一元論을 창조하였다...
휴가지야말로 거의 완벽하게 철학할 수 있는 공간이다! 지중해가 낳은 괴짜 철학자 장 루이 시아니의 독특한 사유가 담긴 『휴가지에서 읽는 철학책』. 사유하는 취미와 즐거움을 잃어버린 채, 세상과 타인을 포용하는 법을 잊어가고, 가야 할 방향을 상실한 우리에게 사유와 사색의 문을 활짝 열어주는 책이다. 한가롭고 자유로운 휴가지에서, 신나는 볼거리와 놀 거리가 가득한, 심지어 아무것도 하지 않아도..
휴가지야말로 거의 완벽하게 철학할 수 있는 공간이다! 지중해가 낳은 괴짜 철학자 장 루이 시아니의 독특한 사유가 담긴 『휴가지에서 읽는 철학책』. 사유하는 취미와 즐거움을 잃어버린 채, 세상과 타인을 포용하는 법을 잊어가고, 가야 할 방향을 상실한 우리에게 사유와 사색의 문을 활짝 열어주는 책이다. 한가롭고 자유로운 휴가지에서, 신나는 볼거리와 놀 거리가 가득한, 심지어 아무것도 하지 않아도..